前段时间去了附近的一个海滩，那里有两条石头堆砌的路，似乎代替了我们经常看到的栈桥，从远处看过去，像是很规整的堤坝延伸到海里，但走近一看，这些石头大小不一，错落的堆叠在一起，很多人通过这条不是路的路往里走去钓鱼，这时呢，有几个年轻的小伙子，他们也准备延着这条路往里走，其中有几个非常敏捷的在这些高低不一的大石头上跨越着，如履平地，没几分钟就走进去了很远，但他们当中的一个男生却被落到了最后，这个男生非常健壮，但他向前走的方式是蹲下身，手脚并用，小心翼翼的从这块石头爬到另一块石头，所以速度非常缓慢。
那这和我今天要讲的主题有什么关系呢？这就是分别心，能在一堆乱石上如履平地的人，注意力全部放在落脚的地方，而小心翼翼，双手双脚向前前进的人，主要的注意力放在了石头间的缝隙当中，一个主要专注的是落脚点，另一个专注的是滑落的地方，这两种方法，并不是说去比较哪个好，哪个差一些，一个是忽略了风险，而另一个则是放大了风险，分别心的产生，是根据我们的这一世以及过去世累积的经验，所做出的判断，这和我们平时生活中遇到的所有事件都是一样的，比如赚钱，很多人都爱钱，但这些爱钱的人并非都爱赚钱，在我们的身边，你一定看过这样的人，他们在生活的方方面面，点点滴滴的小事上都能看到商机，如果再多一些行动力，他们会在看准商机的情况下向前冲，而有一些爱钱的人呢，他们在生活中往往会忽略赚钱的机会，也就是看不到商机，即使看到了，他们看到的更多是风险。从而畏手畏脚，很难做出抉择。
再比如一些有洁癖的人，可能在家说得最多的一句话就是：“这么脏，你看不见吗？”，而那些社交敏感的人，每天都在不停琢磨着某个人的一句话，某个人的一个眼神，等等。
这一切都是每个人的分别心导致的，这也就是为什么说梦由心造，那如果我们遇到的人，他的分别心如果刚好和我产生的是相反，或者相冲突的，这时，我们之间的关系可能就是一种逆缘，相处起来，会冲突不断，或者总感觉不开心，那如果他的分别心和我的刚好互补，或者相融，那我们之的就是一种善缘。相处起来会很愉快。
常常看到一些遇到困境的人，总是反问自己，“为什么是我？为什么我的生活这么不顺？”我曾经在打坐的过程中，也听到一个声音说：佛是不会救我们的。听起来很绝望，那到底是生活给我们出了很多难题？还是我们自己造了一座出不去的城？这一切到底是哪里出错了？我也希望有更多的人可以反思这个问题。
那说了这么多分别心的例子，是不是意味着，如果我们掌握了分别心的运行规律，那就可以随心所欲的去生活？想什么来什么？答案是不行，这也就是为什么会有，苦海无边，回头是岸的说法。
所有的事件产生，都是因缘合和的作用，也就是说并非一个单一的线性逻辑关系，而是由多个因缘汇合而成，学习一定的运行规律，可能会让我们在某一段的故事体验中获得自己想要的，但别忘了，任何的分别心都会产生相应的果，而这些果又会成为其他事件的因，如此往复，我们只会随着这些故事性不停的起起落落。这就好像，有的人修了一世或者很多世的福报，而有的人却做了很多的恶，当这两种人都来到果报成熟的这一世，修福的人可能会开始做减法，也就是开始消耗他的福报，而作恶的人会开始做加法，去偿还他欠下的债，一个减，一个加，那他们都在做什么动作？他们都在归于零，接着，在分别心的作用下，他们还会继续在这些分别执着中，不停的做着加减法。当然，在实际的生活中，分别心产生的因果远比这要复杂的多。因为一件事情的产生，不是由一个因缘组成的。
那作为一个修行人，如果我们一直在这些分别心的作用下来回转跳，甚至尝试去寻找其中的平衡点，那有没有可能？有可能，但没法维持很久，因为我们心一直在晃动，一切都刹那中生灭，所以我们需要去离相，也就是在我们搞不清它是如何运作的时候，我们需要先停下来，仔细观察，观察我们所有忽略的一切，正如之前视频所说，我们只是观察，提升自己的觉察力，不去批判，因为所有人都一样，我们每个人都是集善恶为一体的，都是非善非恶的，善恶只是分别心的产物，而众人之愿即为佛，众人之惧即为魔，在分别心下去做判断，只会让我们在这堆乱麻中迷失方向，我们需要离相，离开一切故事性，先试着在分别心起动前停下，只有当我们看清了，才会真正明白我们身处梦境中。这样，我们才会有机会醒过来。
总结来说，分别心是个有趣的东西，它创造了每一个独特的我，每一个独特的故事情节。但也正因为分别心的关系，让我们每个人都创造出一座走不出去的城，要想看破分别心的小把戏，不是去研究它，试图找到什么秘籍，而是在分别心产生之前停下来，看清它的全貌。只有这样，才能找到出去的路。