让我们一起来认识四种气，分别是空气的气、另一个是气的繁体字，气下面多了一个米字的氣、还有真气、最后一个是这个炁字，有何不同，简体字的气通常是指空气，同时也是一个通用字，在我以前的视频当中，懒得区分的时候，都会用这个字来代替，但从修行的角度来看，这几种气却为我们呈现出了一条修行之路。由精——>气——>神——>炁——>虚——>道，最终是空，这就是修行地图中的一条路径，也是我们身体气脉能量变化的呈现过程。
空气的气，通常是指我们吸进去的气，我们知道气进入身体，就成了肺气，而肺在我们的五行配属里，肺属金，主呼吸，主肃降，也就是肺的气机是向下行的，而气机向下行，它会帮助我们的中焦能量运化，从而帮助补充肾水，也就是人体的精元，这也是五行理论中的金生水，那我们不管是练习瑜伽，或者其他更接近修行的方法中，常常听到关于呼吸的引导，比如气沉丹田或纳气归元，其实就是通过调整呼吸来加速这种生命能量的转化。
我们再来看繁体字的氣，这个字更直接、更形象的展现了人需要的能量，也就是谷物之气，是我们从食物中提取的生命能量，而它是通过脾胃将食物进行转换，转换成能量，但这当中离不开我们刚才说的肺气，也就是自然界中的氧气，它不但可以帮助脾胃将食物转换成能量，而且还能将这些能量送达全身，因为肺朝百脉，也就是说脾胃属土是气血生化之源，如同大地一样，滋养万物，是能量的制造者，而肺就是他的辅助大臣，是能量的调度和运输者，当然反过来，土生金，脾胃强健就能滋养肺气，相辅相成。
接下来，我们再来说真气，真气由先天之精和后天谷物之气共同化生的生命能量，是人体“元气”升华的产物，也是推动血液流动、维持器官功能的动力。先天之精藏于肾，它是先天一炁的物质载体，像是一块电池，它的消耗是一个伴随一生的，逐渐减少的过程，当它耗尽也代表走到了生命的终点，所以很多修炼者会通过呼吸、内炼等方式炼化出来的这种内在能量。它也是筑基、通经络、聚丹田等等的核心动力。它的充沛程度直接决定了人的健康状况和寿命。也是修行的一个基础。
最后我们来说一说，这个“炁”，它是先天未分化之气，是宇宙初生的能量，也是宇宙万物的基石，可以理解为更纯净、更高维度的能量概念，在道家的观点中有“道生一，一生二，二生三，三生万物”，而这里的一就是先天一炁，它是流动的，而且是不断变化的，同时它也是一个意识载体，换句话说它是一个制造万物的万能材料，也可以理解为一个万物互联的无形能量网。
了解完这几种气，我们来看一看，它是如何为我们呈现出一条修行之路的，在道家的内丹术里讲了这条路的前半段，就是“炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”它描述了我们身体气脉在修行过程中的一个动态过程，我们借助肺气将食物转换成谷物之气，同时增强身体精元，而这些气是轻升泏降的，当身体精元充足，气机会向上升，而泏气向下降，这也是为什么很多刚开始修行的人，腹部可能会变得特别敏感，接触一点不干净的食物或者负能量，就会拉肚子，因为这个阶段，泏气大多是通过排泄物排出去的。
那当我们气机从腹部上行的时候，它会帮助我们启动任督二脉的运行，当任督二脉可以开始自然运转，那身体的气血功能会得到巨大的提升，以前我一直以为任督二脉的启动非常容易，后来慢慢的我才知道，很多人可能一生都到达不了，这并不是说这是一件非常困难的事，而是我发现，很多人的浅意识里受像法时期的影响太大，也就是浅意识限制太多，大家只执着于外表，比如宗教是哪门哪派、执着于寺庙、功德等等形式，从形式上感觉越花哨越好，却不实证，看似很奇怪，其实就是潜意识在作祟，这也是修行者很难得正果的原因。
我们还是回到刚才说的，任督二脉开始自然运转后，气机会慢慢打开身体的中焦，大概在我们的心窝附近，这是气机上行面临的第一道能量窄门，这个门确实需要花费很长时间，我自己原来大概花了至少一年半的时间才打开了七七八八，因为到达大周天后期，还会进行深层清理，我之前的视频里有说过，它是心轮8条主脉和腹部64条主脉的一个交汇处，这个过程就是炼精化气的过程，当我们突破了这道窄门，那气升到心轮就变成了神气，进入炼气化神的阶段。
而要到达炼神还虚，我们就需要突破第二道窄门，也就是打开喉轮，需要气升到眉心轮，我之前有看到过一些西方灵修的老师建议先开喉轮，但如果你实证过，你会发现，这几乎不可能，很难，或者他们说的打开和我要表达的打开，不是一个能量层级，如果你只是到达一定的震动频率并保持稳定，那随便什么小的方法都可以短暂维持，但那和修行无关。希望真正想要修行的你不要浪费时间。
刚才我们说了两道身体上的窄门，其实身体上还有一个非常重要的窄门就是我们的顶轮，顶轮的打开是我前面说的这一系列过程当中不可或缺的重要一环，也就是说身体需要恢复成一条能量管道，这时中脉显现，我们将进入到三脉合一的阶段，你会发现能量开始汇集到中脉，左右脉开始渐渐消失，任督二脉也慢慢合到中脉上，百脉归一，同时身体气脉会进一步转换，所有的能量精度会进一步提升，身体中大部分的泏气会从脚掌的穴位，以及顺着手臂，从掌心排出，甚至是某个穴位，身体内的阴阳之气开始进一步融合，身体也会从一个太极的状态逐步回到无极的状态。
接着，身体开始从气化逐步进入到光化，当然光化也有层级，到达圆满层级的时候，离开世间时，身体就会出现虹化现象，也就是身体完全化为光明而消失。
我们说回刚才三脉合一的阶段，这个阶段，外境可能还会出现重大的考验，细微的习气还会在外境中显现，你可能会看到自己同时有两种对立的情绪出现，比如快乐和痛苦在打架，如果及时的觉察到，就突破前行，否则可能会退转，我们也会越来越清晰的看见实相，当中脉完全清理完成，顶轮的压力就没有了，因为之前，顶轮的压力真的非常大，真的是每天只想打坐，这个阶段就是炼虚合道。
当然，越到后期，你会发现你能找到的资料就越少，因为能到达这个阶段的人已经是少之又少的。同时到达这个阶段时，身体会像是一个高频能量的发射塔，所在的空间，会自然辐射出高频信息场，但还是有一些负作用，就是不喜欢去人多的地方，因为能量是高频向低频流动，这是一种自然物理，能量平衡，我经常一去人多的地方，我就会打哈欠，就因为身体需要在这种状态下快速调频，同时释放多余的干扰信息。
需要特别说明的是，修行是一个动态立体的过程，所有的阐述其实只是用人类惯用的线性思维模式去试图让他变得更逻辑化，而现实中的修行，它是一个动态立体的过程，远比这些陈述复杂，我们身处其中的时候，很多的认知也在不断的被刷新，可能前期的优势，到了后期反而成了障碍，但大的方向是一致的，在一些关键点的路标也是相同的。这些特殊的路标可以帮助我们知道自己所处的阶段。
然而，前面所说的这个过程还只是“见道”，也就是看见了这个实相，当气脉光化以后，我们会到达光明境，而这只是我们进入“行道”的一扇门，是登八地不动地的核心前提和必经之路，这也是为什么说“炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”只是修行路的前半段，到达这个阶段以后，我们不应执着于“光明”相，需要继续保持向前，断尽微细习气，方能真正踏入“不动地”，最终我们将回到空，更准确的说法是不是回到，而是就是，我们本来就是。当你真正明白什么是“如来者无所从来，无所从去”，那么，恭喜你，终于回家了。